佛学千问

佛教中有哪些与牛相关的用语?

2016-01-29 09:44:28  已有   人浏览过  【佛教动物】  我要评论
    牛在佛教中是高贵的象征,因此就出现了很多以牛作喻的用语。
    牛皮衣:佛经里有“牛皮衣”的比喻。这比喻是说如果以牛皮做衣,在阳光照射下就会变得紧身,使人穿得不舒服。牛皮之衣虽然很珍贵,但是在某种条件下也可能反害其身。因此佛经以此来比喻人天(天道)是有漏之福,虽然能得到短暂的快乐,但是可能反而会损坏法身的慧命。
    骑牛找牛:禅宗用语。在禅宗里把向身处求佛的人比作骑牛求牛。如《景德传灯录》卷九记载,大安禅师曾参百丈怀海:“修行佛法者应如何求佛做佛呢?”百丈回答说:“学佛者执著于求佛做佛,就像骑牛觅牛。”大安禅师又问:“如果认识到这种情形又会怎么样呢?”百丈说:“就像骑牛回家。”
    露地白牛:“露地白牛”一词,禅宗用以喻指证悟究竟,体达清净自在的悟境。露地,指门外的空地,比喻平安无事的场所。《法华经•譬喻品》中,以白牛譬喻一乘教法,从而指无丝毫烦恼污染的清净境地为露地白牛。《从容录》第十二则:“我衲僧家慵看露地白牛。”露地白牛也是禅宗公案名。北禅智贤禅师曾经于某年除夕的小参时,对大众开示道:“年穷岁暮,无可与诸人分岁,且烹一头露地白牛,炊黍米饭,煮野菜羹,向榾柚火唱村田。何故?免见倚他门户、傍他墙!”以上的“露地白牛”比喻清净法身,宰烹露地白牛、炊黍米饭、煮野菜羹等表将所有境界打破、人法双泯,以免落入境中。
    泥牛入海:禅宗用语。比喻绝去踪迹、断了消息,就是一去不返之意。“泥牛”一词比喻心中思虑分别之作用。以泥牛入于大海之中即全然溶化,完全失其形状,所以也用来比喻观察的主体(我)及观察的对象(万法),两者相互交融,无有分别。《景德传灯录》卷八《龙山和尚章》:“洞山问龙山和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
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