佛学千问

狐狸在佛经中有何譬喻?

2016-01-29 09:48:11  已有   人浏览过  【佛教动物】  我要评论
    狐狸在佛经中也经常可见,在禅林中用来比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。
    狐的外形皆如小狗;但是狐有一蓬散的尾巴。狐的听觉及嗅觉均极为敏锐,狩猎时主要赖此两种感觉,可以听到三十米外的老鼠叫声。
    狐的视力对移动的东西极为敏感,但对不动的东西则不容易注意到。大多数的狐,奔跑时尾巴直拖在身后;但走路的时候,尾巴就会垂下来。睡觉时,会用尾巴把鼻子或前爪掩住,很多狐的尾巴上有臭腺,可发出特殊的气味。
    很多种狐只在幼时才有个家,当小狐长得可以独自狩猎时,即露天而居,不再住在巢穴里了。狐为肉食性动物,另外也吃多种水果及动物的尸体。它会将剩余食物藏起来,通常是挖个洞,把肉放进去,盖上沙土。
    狐狸在经典中也经常可见,尤其在中国的禅宗公案中特别常见。野狐精原是指野狐的精魅能作变幻,以欺诳他人。在禅林中用来比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。“野狐禅”则是用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅的真义,然却自许为契合。佛经中所说的“野干”,梵语称为“悉伽罗”,也是一种狐科动物,体形似狐而小,毛皮呈青黄色,生活习性是像狗一样的群体活动,其鸣有如狼嚎。据中国古籍记载,野干善爬树,并筑巢于绝崖高木之上。
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