佛学千问

什么是境界般若?

2016-01-29 22:22:18  已有   人浏览过  【佛经精讲】  我要评论
    佛学中自己本有的智慧仓库打开了,不用老师传授,天上地下无所不知,这就是境界般若。
    “境界”二字若要翻译成外文的话,勉强可翻译成现象,但是那仍属于自然界的观念。境界就是境界,只能注解,很难翻译。譬如修道见道的境界,药山禅师就讲:“云在青天水在瓶”,这是很自然的,天上的云在飘,水在瓶里,摆在桌上,一个那么高远,一个那么浅近,这就是个境界。
    我们的人生随时有境界。痛苦的时候想到那些痛苦,痛苦还没有来的时候,脑海中随时出现痛苦的威胁,这是苦恼的境界。高兴的时候,又越想越得意。年纪大的人,不大喜欢未来,因为前面的路程太远了,没有力气走了,专门回头想少年时代的事。有时候自己坐在那里想起来,还摇个头笑一下,回味那个境界。这些都属于境界,所以境界可以意会,不可以言传。
    此外,一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头特别舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工的境界。所以,境界包含一切境界,修道人有一分的成就,境界就有一分的不同,有两分成就,就有两分的不同。换句话说,人修持到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。
    至于我们没有修道的人,有什么境界呢?也有境界,就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”所以古人说:“学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。”因为学佛所要求的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从哪里来呢?从实相般若而来,是道体上产生的,自然而来的。因此,真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名词叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不用老师传授,天上地下,无所不知。这就是境界般若。
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