佛学千问

什么是“不应取法,不应取非法”?

2016-01-29 22:25:09  已有   人浏览过  【佛经精讲】  我要评论
    不应该抓住一个佛法去修,落在某一点上,即所谓的“不应取法”;也不应该什么都不抓,即“不应取非法”。
    真正学佛不应该著相,也不应该不著相。禅宗里头有个故事,说是有两个禅师乃师兄弟,都是开悟的人,一起行脚。从前的出家人肩上背着一根木棍子,上面一个铁打的方方的,叫做铲子。和尚们背着这个方便铲上路,第一准备随时生产,带一块洋芋,有泥巴的地方,把洋芋切四块埋下去,不久洋芋长出来,可以吃饭,不要化缘了。第二个用处是,路上看到死东西就把他埋掉。这两师兄弟路上忽然看到一个死人,一口一个阿弥陀佛,就挖土把他埋掉;一个却扬长而去,看都不看。
    有人去问他们的师父,你两个徒弟都是开悟了的,我在路上看到他们,两个人的表现是两样,究竟哪个对呢?师父说:埋他的是慈悲,不埋的是解脱。因为人死了最后都是变泥巴的,摆在上面变泥巴,摆在下面变泥巴,都是一样,所以说,埋的是慈悲,不埋的是解脱。
    通过这个故事,了解《金刚经》告诉我们的一句话,“应无所住”,“不应取法”。不应该抓住一个佛法去修,落在某一点上,就先著了相,就错了。但你要是反过来说,我什么都不抓,所以我是真正学佛法,你更错了,有时候也要认真!所以,“不应取非法”。
    佛说:我的说法,都是方便,都是过河用的船,你既然上了岸,就不需要船了,所以我所说法,如筏喻者,这是个比方。“法尚应舍”,一切真正的佛法到了最后,像过河的船,都要丢掉。“何况非法”,何况一切不是法呢。正法,如果最后舍不干净,还是不能成道的,何况非正法,更不能著相了。这里佛讲得非常彻底。
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