佛学千问

何谓“离欲阿罗汉与得阿罗汉道”?

2016
01/29
22:29
评论
    说有一切有,说空一切空就是离欲阿罗汉的境界;如果佛说你证得了离欲阿罗汉,是人中第一,而你自己没有这个概念,这就是得阿罗汉道。
    须菩提认为,到达了阿罗汉的境界,他没有丝毫我已证果的念头存在。如果有这一念头存在,一念就是万念,这一念就会牵扯到重重叠叠,所以,《华严经》称为“帝网重重”。帝就是大,我们的思想、感觉、情感,像一个无比大的大网,只要有一个网眼动一下,其他的眼洞都跟着一起动,就是所谓帝网重重。我们修持的业力,心性的业力,一念动,百千万亿念都牵动其中。说有一切有,说空一切空,就是这个道理。
    所以说,大阿罗汉,如果自觉证得阿罗汉的境界,他的我、人、众生、寿者四相都有,他只能算是个货真价实的凡夫,根本没有得道。
    假如佛给我这个评语,已经证到了离欲阿罗汉,是人中第一,在同学里头是第一,我自己想都没有想,丝毫没有这个观念;假定我心里头有这么一点观念,你就不会说我是一个乐于寂静的行者了。寂静,就是彻底清净的人,喜欢住山,自然就有一个寂静的庙,庙在哪里?庙就在你心中,也就是我们经常提到古人的一首诗:“人人自有灵山塔,好想灵山塔下修。”
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