佛学千问

佛教的基本教义是什么?

2016-01-31 17:26:21  已有   人浏览过  【佛教历史】  我要评论
    佛教的基本教义包含“四谛”、“十二因缘”等。
    佛教的基本教义包含“四谛”、“十二因缘”等。据说释迦牟尼佛在菩提树下证悟成道,所悟的内容便是“四谛”和“十二因缘”。
    “谛”即真理,“四谛”即“四种真实的真理”。这四种真实的真理即“苦、集、灭、道”四者。“苦谛”指的是人生的种种愁苦。“集谛”指的是引起愁苦的原因和根据。“灭谛”指的是佛教修行的终极目的。“道谛”指的是脱离“苦谛”和“集谛”的捆绑,抵达“灭谛”这种理想的精神境界所必经的修行方法和实践路径。这种方法和路径专指“八正道”,即:1.正见;2.正思惟;3.正语;4.正业;5.正命;6.正精进;7.正念;8.正定。
    十二因缘说是以缘起说来剖析人生的生灭变幻现象。依据缘起说,人的生命过程,可分为彼此相互作用、互为因果的十二个环节,这十二个环节是:1.无明(人与生俱来的蒙昧);2.行(由无知导致的种种欲望和念想);3.识(由欲望和念想诱发的人的精神统一体;4.各色(由识引起的人的精神和肉体);5.六处(指人的六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意);6.触(指感官与外界事物的碰触);7.受(通过碰触而引发的苦乐感觉);8.爱(由感觉而引发的对乐的事物产生的恋慕之心);9.取(由恋慕而产生的追求和固执之意);10.有(因追求和固执而造成的生死环境);11.生(有了生之环境便有生命之诞生);12.老死(有生必有衰老和死亡)。
    这十二个环节构成人之一生因果循环的链条,每相邻的环节都有相对应的因果关系。人有生老病死等现象产生,追根溯源乃由“无明”所致。因此,必须从根基上铲除无明,才能摆脱十二因缘的捆绑,从而脱离苦海,解脱轮回。
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