佛学千问

魏晋时期般若学的“六家七宗”是指哪几家?

2016-01-31 17:30:13  已有   人浏览过  【佛教历史】  我要评论
    “六家七宗”分别为本无宗、识含宗、心无宗、即色宗、缘会宗、幻化宗六家,从本无宗里又分出本无异宗,并称为“六家七宗”。
    魏晋之际,佛教般若学发展到了鼎盛时期,但因为当时佛经翻译译理不明,义多暧昧,由此产生了种种大相径庭的理解。而且,般若学深受玄学影响,玄学的诸多问题被带入般若学的研究中,以致佛教般若学在其发展历程中形成了不少派别。这些派别在当时被归纳为“六家七宗”。
    所谓“六家七宗”,按晋宋间僧人昙济所撰写的《六家七宗论》列举,分别为本无宗、识含宗、心无宗、即色宗、缘会宗、幻化宗六家,其中从本无宗里又分出本无异宗,并称为“六家七宗”。但隋代吉藏在其专著《中观论疏》中论及当时般若各个派别时,认为在鸠摩罗什抵达长安以前,佛教般若学本来有三家,即本无、即色、心无三派。鸠摩罗什的弟子僧肇撰《不真空论》,对魏晋般若学各派理论予以归纳,也以此三家为代表。
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