佛学千问

牛头禅有什么特色?

2016-02-13 11:47:30  已有   人浏览过  【禅宗】  我要评论
    牛头禅倡导“道遍无情”、“无情成佛”的教义,这正是牛头禅的显著特色。
    四祖道信的弟子法融于贞观十七年,在牛头山幽栖寺北岩下创立茅茨别室,故后人把法融一系的禅学称之为牛头禅。
    牛头禅因诞生于三论宗和南朝玄学兴盛的地区,所以受两者的影响很大。法融的《绝观论》以“大道冲虚幽寂”起始,立“虚空为道本”,觉得“观身实相,观佛依然,……实相者,即空相也”。
    法融又觉得,“无心合道”、“无心用功”,因为“道”是心、物背后的本体,只能以直观入悟。这种认识跟庄周的神秘主义和得意忘言说相通。在禅法上,法融重视“无心绝观”或“绝观忘守”,认为“无念即无心,无心即真道”,因此以“丧我忘情为修”,这跟东山法门的坐禅观心有很大不同,却跟玄学思想关系颇深。
    受南方禅学的影响,牛头禅倡导“道遍无情”、“无情成佛”的教义,三论大师吉藏在《大乘玄论》上说,“若众生成佛时,一切草木亦得成佛”。后来中兴天台宗的湛然直截提出“无情有性说”。“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”一联,恰如其分地表现了牛头禅的显著特色。
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