佛学千问

神会对禅宗的贡献是什么?

2016-02-13 11:48:34  已有   人浏览过  【禅宗】  我要评论
    神会宣扬慧能顿悟禅法,有力地瓦解了神秀渐修法门的势力。神会提出与北宗对立的南宗法统,这对南宗日后战胜并代替北宗具有深远意义。
    唐朝开元二十二年正月十五日,神会在滑台大云寺召聚“无遮大会”(意为不分道俗上下贵贱,平等实行财施和法施的大会),与当时的北方名僧崇远法师进行激烈辩论,宣扬南宗禅法,抨击当时名震遐迩的神秀大弟子普寂的禅法。在论争中,神会推出了一个与北宗相敌对的南宗禅法系统,这便是由菩提达摩传一领袈裟予慧可,以为法信,再由慧可下传,传至六祖慧能。当时神秀一系声势浩大,神秀被奉为六祖,其弟子普寂自称七祖,无人敢于怀疑。神会以修正的法统为禅宗嫡系,并依此断言北宗“师承是傍”。这是禅宗史上非常重大的事件。
    曹溪(慧能)禅法由于神会在滑台大会上的慷慨陈词,逐渐在北方传播开来,但距南宗的正统地位获得确认还为时尚早,南北禅宗之争渐趋白热化。唐玄宗天宝四年,受兵部侍郎宋鼎之邀,神会欣然前往洛阳,入住荷泽寺。神会在洛阳继续传扬慧能南宗禅,使“曹溪了义大播于洛阳,荷泽顿门派流于天下。”但也因此遭受北禅信徒猛烈的报复。
    恰值此时,爆发了安史之乱,年逾七旬的神会被推举出来开坛主持传戒度僧事项,为朝廷募集军费,这对东西两京的收复起了很大作用。不久,唐肃宗便诏神会入京,并下旨为其在荷泽寺兴建禅寺。神会则借此时机,为南宗禅办了两件功德无量的事情。一是由郭子仪上表呈情,御赐菩提达摩初祖谥号;二是由广州节度使韦利见动议,迎请六祖慧能传法袈裟入宫供养,其结果是极大地提高了神会本人和六祖慧能的地位。
    神会的下半生,主要是与北宗禅进行不懈斗争的历史,神会对南宗禅的贡献,便是在这种斗争中表现出来的。神会竭力宣扬慧能顿悟禅法,把该禅法带进北方地区,有力地瓦解了神秀渐修法门的势力。神会提出与北宗对立的南宗法统,并将它作为禅宗正统予以广泛推广,这对南宗日后战胜并代替北宗也是有深远意义的。
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