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《参同契》的中心思想是什么?

2016-02-13 11:49:56  已有   人浏览过  【禅宗】  我要评论
    《参同契》的中心思想是心物、内外、理事的“回互”。
    由于受般若性空观影响较深,南宗禅偏重于理的解悟,故强调顿悟;北宗禅则继承楞伽师学统,偏重于事相的执著,故强调渐修。希迁在《参同契》上说:“灵源明皎澈,支派暗流注;执事原是迷,契理亦非悟。”
    《参同契》的主旨便是在这种心物、内外、理事的“回互”关系上体现出来的。理存在于世间万事之中,世间万事各有各的理,且在本体基础上既同一又区别,因而互相涉入融会,是为“回互”。世间万事又各住自身位次,并非杂乱无章,是为“不回互”。理事之间、事事之间既有这种回互关系,又有这种不回互关系。通常所谓“回互”,也应包括“不回互”在内。为了进一步言明这种理事关系,希迁又用明暗来打可个比方,说:“当明中有暗,勿以暗相遇,当暗中有明,勿以明相睹;明暗各相对,比如前后步。”这一说极有可能是对慧能“三十六对”中明暗一对的发扬光大。
    《参同契》的观点,可以视为是在华严“四法界”、“十玄门”等义理的影响下产生的,它反映了禅宗在学说上已与华严结下难解之缘。
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