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明庵荣西对日本禅宗有哪些贡献?

2016-02-13 11:55:55  已有   人浏览过  【禅宗】  我要评论
    荣西从中国带回去天台宗章疏典籍三十多部,被尊为日本密教的“叶上派”初祖。
    荣西幼年出家,在比睿山戒坛受戒。日本仁安三年(公元一一六八年),荣西航海到达中国明州,后登天台山巡拜圣灵古迹。当年,荣西捎带天台宗章疏典籍三十多部回国,后来日本密教的“叶上派”即以荣西为初祖。日本文治三年(一一八七年),荣西再次入宋,在天台山跟随万年寺虚庵怀敝禅师。虚庵为临济宗黄龙派的第八代嫡孙,在禅宗界享有很高威望。南宋绍熙二年(一一九一年),荣西返回日本。
    回国后,荣西全心全意地宣传临济宗禅法。先在筑前(今福冈)创报恩寺,尔后又在博多津创圣福寺,参禅者从四面八方赶来。由于受天台宗信徒攻击,荣西写了《兴禅护国论》、《出家大纲》进行自我辩护,从而声名远扬。不久,荣西的临济宗得到镰仓幕府的皈依和支持。将军源赖家在京都立建仁寺,安置禅、真言、天台三宗。荣西融会三家思想,形成日本临济宗。
    日本临济宗在荣西圆寂后进入兴隆时期。荣西弟子有释圆荣朝、退耕行勇等。退耕行勇常住寿福寺和建仁寺,致力于荣西创始的事业。退耕行勇的弟子大歇了心根据中国禅宗规制,完成了日本临济宗的礼仪建设。释圆荣朝得传佛心印后,向荣西辞别,前往关东弘传临济宗教义,在那里的僧俗中享有较高的声誉。
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