佛学千问

莲花生大师生平事迹有哪些?

2016-02-13 12:26:17  已有   人浏览过  【密宗】  我要评论
    为使佛教有个活动基地,赤松德赞请莲花生大师主持,于公元七六六年,建成了西藏的第一座正规寺院桑耶寺。
    藏王赤松德赞(公元七五五至七九七年在位)幼年即位,大权掌控在信奉苯教的舅氏那囊家族。成年后,不甘于做傀儡的赤松德赞联合信佛的近侍,密谋剪除了反佛的代表人物,为兴佛创造了条件。赤松德赞先是规定,所有臣民必须信奉佛教,紧接着派人请来印度密教大师莲花生“调伏群魔”(针对苯教)。莲花生入藏后,利用密法与苯教巫师展开了多次斗争。每一次打败苯教巫师之后,莲花生大师便宣称苯教某某神已被降伏,并将其封为佛教的护法神。随后,为使佛教有个活动基地,赤松德赞请莲花生主持,于公元766年,建成了西藏的第一座正规寺院桑耶寺。
    桑耶寺建起来之后,发生了两件对佛教在藏发展起重要作用的事情。一是剃度藏族僧人,共有七名藏族子弟削发为僧,历史上称之为“七觉士”,这标示着西藏从此创建了以藏族为主体的佛教僧伽团体;二是广译显密典籍。
    这一时期内,密法修持开始流传,莲花生大师已把印度因陀罗部底系金刚乘密教授予西藏,包括密宗四部修法之最高境界的无上瑜伽密。相传,当时莲花生大师共有五个“世间空行母”,其中之一便是赤松德赞的王后意希错结,这表明密宗无上瑜伽密中男性与女性一起修密的形式,已出现于吐蕃王宫里。与此同时,莲花生大师还向赤松德赞和王妃等人面授莲花马头明王法、金刚橛等密法。当时莲花生已将密宗的随血祭仪式传进西藏。这种仪式的出现,受到信奉苯教的贵族们的强烈反对。例如,崇奉苯教的贵族代言人王后侧绷萨指斥用人头骨、人皮、人肠、人血、少女腿骨作法器、祭品的密宗仪式乃是黑巫术、鬼怪,请求赞普尽快停止这种密法。
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