佛学千问

《菩提道灯论》的内容是什么?

2016-02-13 12:27:53  已有   人浏览过  【密宗】  我要评论
    《菩提道灯论》是阿底峡的专著,翻译成汉字仅有两千多字,书中把学佛的人分成“下士”、“中士”、“上士”三个类别。
    《菩提道灯论》是阿底峡的专著,翻译成汉字仅有两千多字。照该论的叙述,学佛的人可分成三个类别:一类称为“下士”,这类人不追求摆脱世间的痛苦,只追求今生的“利乐”,佛教把这叫“人天乘”;第二类称为“中士”,这类人只追求个人摆脱轮回之苦,没有普度众生的愿望,佛教把这叫“小乘”;第三类称为“上士”,这类人不仅追求自我摆脱,并愿普度众生,佛教把这叫“大乘”。人分三类,修习次第当然也分为三道,即“下士道”、“中士道”和“上士道”,并称“三士道”。
    “三士道”认为,一个人打算学佛,得先访求名师,并且遵循师长的教导,身体力行去修习,以免堕入邪魔歪道,这是学佛的一个前提条件。在有了这个条件之后,才能从“下士道”依次修习。
    在《菩提道灯论》的末尾,阿底峡提出密宗高于显宗的看法,并且分别等次,把密宗经典划为四部(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)。该书还以佛教徒的修习次第为大纲,系统地排列了佛教学的主要内容。但凡公元十一世纪以前的所有佛书,均被纳入了该书的论述体系之内。当时的西藏尚处于一个杂乱无章的时期,因此,该书便成了当时惟一对佛教有系统论说的专著。一方面,它成了噶当派的思想基石出;另一方面,它也在西藏佛教徒中确立了以实修为主的精神。
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