佛学千问

为什么称克孜尔石窟“戈壁明珠”?

2016-02-13 13:06:24  已有   人浏览过  【佛教艺术】  我要评论
    克孜尔石窟是古龟兹境内现存规模最为庞大的石窟群,是龟兹佛教艺术的典型代表。
    克孜尔石窟,位于新疆拜城县克孜尔镇东南约十公里的戈壁崖上。现已编号的洞窟达二百三十六个,其中洞窟形制较完备、壁画遗存较多者占三分之一。此石窟是古龟兹境内现存规模最为庞大的石窟群,是龟兹佛教艺术的典型代表。
    早期克孜尔的洞窟形制以中心塔柱窟为主,此种窟平面为长方形,纵券顶,有前后室,在后室部置中心塔柱。塔柱正面一大龛,内置坐佛,龛左、后、右绕以甬道,后甬道的后壁前置石台,放涅槃像。中心柱窟的壁画数量多,保存也较良好。一般主室券顶中央绘日天、月天和立佛等,两侧壁列以菱形山峦图案,内绘因缘故事或本生故事画。主室左右两个侧壁绘因缘佛传故事,表现释迦牟尼的教化事迹。后甬道后壁或前壁,绘涅槃像或焚棺图。早期还有少数大像窟,主室开敞,正壁塑高数米或十余米的立佛像,像前接木结构窟檐建筑。主室正壁左右下方有甬道通入后室,后室后壁下方凿台置涅槃像。早期克孜尔的洞窟流行小乘佛教题材,是和当时龟兹地区盛行小乘佛教的情形相吻合的。
    从公元五世纪至公元六世纪,克孜尔石窟进入盛极时期,洞窟数量增加,规模雄伟。这一时期出现了方形窟,各类洞窟呈排列组合形式。壁画主要聚集在中心柱窟,出现了很多新题材。券顶中央天相图趋向简约,券顶侧壁主要绘菱格因缘故事。主室前壁窟门上部,出现初转法轮和降魔伏鬼等佛传题材。后室和左右甬道侧壁,出现新题材和新格局,内容显著增加,如佛从三道宝阶降世间、第一次结集和八王分舍利等。立佛像成为主要题材。新题材里千佛形象的出现和本生题材的锐减,说明大乘佛教已经传入龟兹地区。盛极时期的克孜尔石窟,其艺术风格有极为鲜明的民族和地区特色,人物圆脸、小眼,五官汇集于脸部中央,这种造型曾对敦煌产生过很大影响。
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