佛学千问

为什么盛唐后石窟重心南移到四川?

2016-02-13 13:09:01  已有   人浏览过  【佛教艺术】  我要评论
    宋代以后,四川首次雕刻佛经大藏。这时,敦煌莫高窟的许多经本、题材,均来自四川。因此,正值北方石窟造像走向没落之际,四川石窟造像却异军突起。
    在中国佛教历史上,唐代是宗派形成时期。唐代前期形成的佛教宗派,有天台宗、净土宗、华严宗、法相宗,以及三阶教等。武则天后期,密宗与禅宗兴起。密宗重视咒术仪轨等宗教灵修活动,晚唐后,又因东传日本、新罗等国,在中原陕、洛地区失去势头。禅宗重视主观唯心主义的认识论,标榜不诵佛经,不立文字,由礼佛转而呵佛骂祖。这样便使原先作为“像教”的佛教,不大注重造像而注重宗教仪式与灵修,人们对宗教的内在需求发生了微妙的变化,寺院崇拜逐渐胜过了石窟崇拜,这是原由之一。
    晚唐武帝和后周世宗的两度废佛事件,以及“安史之乱”造成的流毒,沉重打击了佛教势力:寺院经像被毁,佛教信众避祸南方。从此,北方佛教一蹶不振,南方佛教仍在推进,这是原由之二。
    就在同一时期,与藩镇割据、烽火连天、经济萧条的中原地区不同,南方,尤其是南唐和西蜀,由于社会相对安定,地方富庶,经济繁荣,形成金陵、成都等中心城市。唐玄宗、僖宗两度入蜀避难,带去大批经像、饱学鸿儒和佛教僧侣,给原本有相当造像基础的四川等地,注入了新鲜血液。宋代以后,南方经济的发展已超过了北方。四川首次雕刻佛经大藏,成都大圣慈寺一跃成为众望所归的著名大寺。这时,敦煌莫高窟的许多经本、题材,均来自四川。同时,密宗金刚部传进四川,形成特色独具的祖师传承体系。因此,正值北方石窟造像走向没落之际,四川石窟造像却异军突起,这是由其外部和内部的诸多原因造成的。
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