佛学千问

为什么四川石窟以密宗造像独盛?

2016-02-13 13:09:09  已有   人浏览过  【佛教艺术】  我要评论
    惟上学成返川,在成都一带弘扬佛法,播下了密宗风行四川的种子。
    在惠果的诸多弟子中,剑南(今成都市)惟上值得留意。空海为惠果撰写的墓碑上说他“钦风振锡,渴法负籍”,评价甚高。我们可以想像,惟上学成返川,在成都一带弘扬佛法,播下了密宗风行四川的种子。此后,即出现了四川密教历史上两位祖师爷式的人物——晚唐五代的柳本尊和南宋的赵智凤。从晚唐至南宋,他们及其弟子活跃于川中和川西一带,广传金刚界五部密法,留下很多遗迹,安岳毗卢洞、大足宝顶大佛湾等处均为其道场。晚唐以后,密宗在四川的传播,的确是井然有序,可见诸碑史和造像,这是中国佛教史的重要发现。特色独具的四川石窟密宗造像高潮,便是在这个时候出现的。
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